- A
- A
- A
Głód nadziei - wokół protestu głodowego w Krakowie - Bieżanowie w 1985 r
Protesty głodowe prowadzone w PRL -u stanowiły formę sprzeciwu wobec działań władz i budowały poczucie wspólnoty. Podejmujący je występowali przeciw bezprawiu, upominali się o wolność dla prześladowanych, internowanych i więzionych. O najdłuższym proteście głodowym w Krakowie - Bieżanowie w 1985 roku w programie RK i IPN "Posłuchaj historii" rozmawiali dr Cecylia Kuta z Oddziałowego Biura Badań Historycznych IPN w Krakowie oraz ks. prof Józef Marecki (UPJPII/ IPN), redaktorzy m in. publikacji IPN w serii "Kościół w okowach" - "Sen o wolności, głód nadziei". Program poprowadziła Jolanta Drużyńska.
Od 19 lutego do 31 sierpnia 1985 r. przy kościele pw. Narodzenia NMP w Krakowie-Bieżanowie trwała głodówka rotacyjna. Była to forma protestu przeciwko nasilonym represjom wobec działaczy „Solidarności” i szkalowaniu kapłanów związanych z opozycją. W wydanym na początku protestu oświadczeniu skierowano do władz PRL żądania wolności słowa, zaprzestania ataków na Kościół katolicki w Polsce i prześladowania jego kapłanów, uwolnienia więźniów politycznych, zaprzestania aresztowań i wyroków za przekonania, bicia zatrzymanych, szykan psychicznych, wyrzucania z pracy z powodów politycznych, haniebnej i bezprawnej kary banicji.
"Myśli głodujących" Wydawnictwo Myśli Nieinternowanej, 1985r. Dar WMN dla uczestników głodówki w Krakowiie - Bieżanowie w 1985. Nakład 2000 egz.
W trakcie protestu jego uczestnicy wystosowali szereg apeli, rezolucji, odezw do władz i społeczeństwa oraz listy do hierarchów kościelnych, w tym do ojca św. Jana Pawła II. Ciekawą inicjatywą było odsłonięcie i poświęcenie w bieżanowskiej świątyni tablicy upamiętniającej ofiary zbrodni katyńskiej. Szerokim echem odbiła się uroczystość zaniesienia na cmentarz bieżanowski ziemi z pól bitewnych i miejsc straceń Polaków. Te dwa ostatnie wydarzenia nagłośniły protest nie tylko na poziomie lokalnym, lecz także w całej Polsce. Łącznie w proteście wzięło udział 387 osób z 67 miejscowości. Spoglądając z perspektywy trzech dekad na wydarzenia, które miały miejsce w domu parafialnym w Bieżanowie w połowie lat osiemdziesiątych wyraźnie dostrzegamy sens ówczesnego protestu.
CK(IPN)/jd
Najnowsze
-
21:28
Pierwszy krok na drodze do budowy spalarni odpadów w Nowym Sączu https://t.co/BaNSZD4bDS
-
20:35
Umiejętność wyplatania rękawic była powszechna w całych Karpatach. Dziś nie ma już rękawiczników, tradycja zdaje si… https://t.co/iGwwnRVHVo
-
20:11
Lider opuszcza Tarnów
-
20:02
#RozmowaRadiaKrakow @JarubasAdam: "Ukraina potrzebuje wyrazów wsparcia. To widać. Oby to był skuteczny straszak na… https://t.co/LNA4g6hlmd
-
19:49
Ginący zawód: zecer i drukarz typograficzny
-
19:35
Pracował na najważniejszych polskich scenach, a w latach 1990-1996 był dyrektorem Narodowego Starego Teatru. Przypo… https://t.co/87jgEqZL6g
-
19:20
Kraków: koniec przebudowy ul. Kostaneckiego, w piątek przywrócony ruch
-
19:10
Białka Tatrzańska: po zderzeniu na stoku snowboardzistka ma złamany kręgosłup
-
18:55
Czy uda się uratować mozaikę z dawnych zakładów obuwniczych w Chełmku? Wykonana jest z kolorowych fragmentów skór w… https://t.co/SP5868AN0b
-
18:35
W Małopolsce rośnie liczba pacjentów przyjmowanych do szpitali
-
17:44
O jednej z najważniejszych książek dotyczących polityki międzynarodowej dwudziestolecia międzywojennego autorstwa b… https://t.co/zsPrfwI7O8
-
17:43
Kraków: jest zgoda na realizację zbiornika Malinówka 3 https://t.co/qEIshJP1sf
-
17:29
Pierwszy krok na drodze do budowy spalarni odpadów w Nowym Sączu
-
17:14
"Późne lato. Anubis w Walencji" - nowa wystawa Joanny Karpowicz
1966597