Przez wielu, np. Czesława Miłosza, który tłumaczył jej pisma, uważana za niezwykle oryginalną mistyczkę i filozofkę. Jej poszukiwanie prawdy było tożsame z poszukiwaniem Boga. I choć była wykształconym filozofem, jej doświadczenie nie jest doświadczeniem rozumowym, a głęboko mistycznym. Jest pełnym dramatyzmu świadectwem wiary i zarazem niewiary.